Кризис краха «Тайваньской трилогии»: неудача с финансированием NFT Уэй Дэ Шэна, неконтролируемые затраты на анимацию, мечта о 4 миллиардах в культуре может стать безвозвратной.

!

Фильм «Тайваньская трилогия» Вэй ДэШэна превратился из мифа о сборе средств в 1,4 миллиарда новых тайваньских долларов в вздохи «хотя бы завершить за жизнь». План спасения с использованием NFT провалился, затраты на анимацию снова вышли из-под контроля. Эта эпопея о тайваньском кино не только испытывает стойкость режиссера, но и обнажает структурные проблемы тайваньской индустрии кино и телевидения. За самокритикой «400-летняя история Тайваня никому не интересна, похоже, интересуюсь только я» стоит разочарование инвесторов и крах доверия к культурным инвестициям.

От грандиозного видения до вздоха «в этот век»: путь крушения мечты «Тайваньской трилогии»

«Тайваньская трилогия» изначально позиционировалась как живая эпопея, в ходе сбора средств было собрано более 140 миллионов, с обещанием воссоздать облик Тайваня XVII века. Страница по сбору средств описывала грандиозное видение: «снять фильм один раз, не разбирать декорации и построить Тайваньский парк развлечений», «фильм всегда будет здесь демонстрироваться и не будет снят с показа», «наша цель — международный рынок, не ограничивайтесь только Тайванем».

Однако, прошло четыре года, съемочная база заросла сорняками, затем из-за проблем с финансированием было решено перейти на анимацию, но и здесь возникли задержки. Вэй Дэчэн на «2025 Всемирном фестивале народного кино» откровенно сказал: «Много сценариев, но нет денег», и сам себя подшутил: «Не стоит пока слишком себя мучить», его тон выражал усталость, резко контрастируя с прежним задором.

Чтобы продолжать творить, он представил новый проект «Саньча Шань» на инвестиционном конкурсе Golden Horse, но его отношение изменилось на «попробуем», что показывает, что долгосрочные затруднения сгладили его настойчивость. Фраза «Не осмеливаюсь заранее оставлять время для актеров, иначе в итоге ничего не снимем... Я тоже не могу просто сидеть и ничего не делать, иначе так и буду ждать всю жизнь!» передает всю трудность и безысходность этой культурной дистанции.

Полный провал плана по спасению NFT

Когда финансирование столкнулось с проблемами, Вэй Дэшэн и продюсеры обратились к блокчейну, надеясь объединить фанатов фильма в «со-продюсеров» через NFT. В то время Вэй Дэшэн критиковал тайваньцев за то, что они горячо покупают акции TSMC, но не инвестируют в культуру, однако его проект «NaviVerse: Путешествие к изобилию» также столкнулся с холодным принятием:

Первоначально планировалось выпустить 8,160 билетов на корабль NFT, продано только 660.

На крупной CEX было выпущено 5,000 экземпляров Diamond Edition, хотя было собрано 395,000 долларов, на вторичном рынке почти никто не взялся за это.

NFT вышло на рынок менее года назад, официальный сайт и IG перестали обновляться, держатели сами себя дразнят, что «купили билет в музей».

Хотя средства поступают, доверие значительно теряется, что еще раз доказывает, что технологии не являются панацеей; управление проектами и контроль затрат — это долгосрочные ключевые факторы.

Снова контроль над затратами на анимацию ускользает: новые проблемы технологической трансформации

Чтобы сократить расходы, команда решила использовать анимацию, но этот шаг не только не сэкономил деньги, а наоборот, увеличил риски бюджета. Один из аниматоров, участвующих в производстве, в Threads сообщил, что Вэй Дэ Шэн не знаком с процессом анимации, и в отдельных фрагментах часто нужно было вставлять десятки персонажей, что привело к ситуации, когда «бюджет истекает, как открытый кран».

Японская анимационная индустрия на протяжении многих лет строго контролирует бюджет, сроки и распределение задач с помощью механизма «производственного комитета», отражая то, что на Тайване, если отсутствует соответствующая структура индустрии, личная страсть режиссера в конечном итоге окажется бессильной перед черной дырой затрат.

От личных мечтаний к проблемам индустрии: кто оплатит культурную мечту Тайваня?

Вэй Дэшэн сказал: «Тайвань за 400 лет истории интересует только меня», что, похоже, указывает на структурный разлом на культурной трассе, на которую мало кто ступал:

· Тематика обширная, срок окупаемости длинный, коммерческий капитал не имеет терпения

· Государственные субсидии распределены и сумма ограничена, что затрудняет поддержку непрерывного масштаба производства

· Зрители обычно держат дистанцию от местной исторической перспективы, а рыночный спрос недостаточен для обратного стимулирования инвестиций.

Таким образом, режиссер стал островом, зажатым между идеалом и реальностью; независимо от того, снимает ли он реальный фильм, делает анимацию или выпускает NFT, это все равно как бросить прожектор в разные моря, а в конечном итоге все равно придется вернуться и столкнуться с вакуумом, где одновременно отсутствуют финансирование, технологии и зрители.

Сердечная боль инвесторов и зимний холод культурных инвестиций

Инвестор и покупатель NFT ответил СМИ на слова Вэй Дэ Шэна: «400-летняя история интересует не только Вэй Дэ Шэна... Мы любим Тайвань, изначально мы верили, что, возможно, кроме Вэй Дэ Шэна, никто не захочет заниматься этим делом. Даже если результат не оправдывает ожиданий, это всё равно своего рода поддержка, но то, что он сделал, оказалось хуже, чем мы ожидали.»

«Сейчас это не просто поощрение, а скорее отговорка. Все, кто хочет заниматься подобной темой, или новый режиссер, который, как Вэй Дао, любит тайваньскую тематику, увидев пример Вэй Дэ Шэна, будут избегать этого. В итоге в киноиндустрии останутся только новогодние фильмы, коммерческие фильмы и фильмы о культуре преступных группировок и храмов. Это негативное влияние может быть даже больше, чем мы можем себе представить.»

Упакованная в роскошь, более 400 лет тайваньская величественная культурная мечта стала печальной реальностью, о которой можно сказать «главное, чтобы снимали» за время нашей жизни, что действительно вызывает сожаление. Если появится следующая культурная волна и новые режиссеры, когда возникнет великая мечта тайваньской культуры, смогут ли они снова привлечь поддержку этой группы раненых культурных инвесторов? Голос сборщиков средств упоминает, что боятся, что после Вэй ДэШэна и «Тайваньской трилогии» это станет культурным затишьем.