Sun Yuchen analisou por que os chineses não são ricos há mais de três gerações há 9 anos e, a partir da natureza da riqueza, das mudanças dos tempos e do pensamento profundo de posicionamento pessoal, ele revelou as cruéis raízes institucionais e culturais por trás disso. (Resumo: O tribunal chinês decidiu que o contrato comercial de "mineração no exterior" é inválido!) Perturbar a ordem financeira e o interesse público) (Suplemento de fundo: a "ordem de bloqueio de moeda estável" da China quer que o povo não discuta: estrangule o fantasma do dólar e construa silenciosamente a arca RMB em Hong Kong) Na sequência do artigo anterior "A palestra de Sun Yuchen há 9 anos varreu a Internet: por que não compra uma casa, não compra um carro e não se casa?" Depois de uma interpretação aprofundada dos "Três Nãos" de Sun Yuchen, descobrimos que por trás desse conjunto de escolhas de vida, existe na verdade um sistema de pensamento maior de dinheiro e riqueza: seu pensamento profundo sobre a natureza da riqueza, as mudanças dos tempos e o posicionamento dos indivíduos na torrente da história. "Não compre uma casa, não compre um carro, não se case" é apenas a aparência, o que realmente vale a pena explorar é: Como Sun Yuchen entende a riqueza? Que perceções ele tem sobre o dilema da criação de riqueza e herança na sociedade chinesa? Por que os chineses não podem ficar ricos, e eles não podem ficar ricos por três gerações? Quais são as raízes institucionais e culturais por trás disso? Na sua opinião, que tipo de transformação de era estamos a atravessar? Por que você concordou com a eleição de Trump como presidente há 9 anos? As respostas a essas perguntas também estão escondidas no curso de áudio de Sun Yuchen "The Road to Wealth Freedom Revolution" há 9 anos, naquele nó da vida onde ele acabara de se formar na Universidade de Pequim, voltava de estudar nos Estados Unidos e se preparava para fazer um grande esforço, o pensamento de Sun Yuchen explicou seu conceito pessoal de riqueza. E ao longo dos anos, Sun Yuchen realmente verificou seu julgamento na prática. Para facilitar a leitura, o Rhythm BlockBeats continua a fazer polimento e rearranjo mínimos em cima do áudio original. Uma apresentação completa do sistema de valores patrimoniais de Justin Sun. 1. P: Por que você diz que esta é uma nova era? Que tipo de sociedade estamos a atravessar? Justin Sun: Li Ao escreveu um livro antes que criticava especificamente a chamada "estrutura de distribuição de poder" do KMT: o que ele chamou de "tandem genital". Embora as palavras não sejam boas, elas acertam no ponto: quem estiver mais perto dos genitais de Chiang Kai-shek terá mais poder. Porque é que Song Ziwen pode ser ministro dos Negócios Estrangeiros, governador do Banco da China e ministro das Finanças? Não é porque Chiang Kai-shek se casou com sua irmã? A verdade é simples. Ampliando em um nível mais amplo, a distribuição de poder em muitas partes da China cinquenta anos atrás muitas vezes dependia dessa lógica de estruturas de poder: de governar um país a administrar uma cidade ou mesmo uma família, famílias políticas surgiram. No essencial, isto não é o mesmo que "sociedade industrial baseada em agregados familiares". Aqui está uma citação de Wilde (Underwood também disse em House of Cards): "Tudo no mundo é sobre sexo, exceto sexo; O significado da frase "Sexo é sobre poder" é que, nas sociedades tradicionais, quase tudo no mundo gira em torno de "sexo e reprodução"; Apenas "sexo em si/reprodução em si" não é sobre sexo, mas sobre poder. Por que se diz que "tudo é sobre sexo e reprodução"? Porque a sociedade agrícola e a sociedade industrial baseada na unidade familiar são essencialmente arranjos de recursos em torno da reprodução e dos interesses familiares. O caminho de vida de todos: casar-se quando se atinge a idade matrimonial, ter filhos quando se casa, alocar educação, bens imóveis e herança para os filhos quando se tem filhos, quase todos os quais giram em torno da lógica do "sexo e reprodução". Você olha para trás em cada passo que você dá, cada dinheiro que você faz, e cada escolha que você faz, você está servindo a este assunto? É semelhante a nível nacional. Durante dois ou três mil anos na sociedade feudal, a distribuição do poder não se baseou na capacidade, mas no sistema de primogenitura - cujo apelido e cuja origem determinavam quem chegava ao poder. A distribuição de recursos e poder é essencialmente uma cadeia de "sexo-sangue-poder". Até a família também. Há algum tempo, voltei à minha cidade natal em Shandong para olhar através da árvore genealógica, e as mulheres não têm direitos de herança familiar, e nem sequer podem entrar na árvore genealógica - esta é a personificação intuitiva de "sexo é sobre poder": os sobrenomes estão altamente ligados ao poder. Quando decidimos quem domina uma família ou uma classe, muitas vezes não perguntamos "quanta capacidade e contribuição" é, mas olhamos mais para o sangue e a origem, que é a lógica subjacente da sociedade baseada na família. Hoje, estamos no limiar de passar da lógica da "família, sexo, poder" para a lógica do "indivíduo, capacidade, rede". Por isso, tenho repetidamente sublinhado a necessidade de ter um sentido de estratégia: nesta transformação intergeracional, quem primeiro compreende, age primeiro e se reconstrói como um produtor que "toma o indivíduo como a unidade e a rede como a alavancagem" tem mais probabilidade de pisar no poço e aproveitar mais oportunidades nas flutuações das próximas duas ou três décadas. Acho ótimo passar da distribuição pelo poder para a distribuição pelo dinheiro. Então, voltamos para "Por que esta é uma nova era?" O tema em si, estamos basicamente a transitar de uma sociedade dominada pelo sexo e pelo poder para uma sociedade dominada pelo dinheiro e pela liberdade. Então eu acho que se alguém entender profundamente a ideia deste capítulo, ele vai ter uma dicotomia, tudo relacionado a sexo e poder é retrógrado e deve ser abandonado, e tudo relacionado a dinheiro e liberdade deve ser encorajado e progressista. Se você entender isso, se você analisar os pedaços e todos os tipos de coisas que aparecem em sua vida, eu acho que você já pode ser como um tigre, incluindo muitas coisas Quando você faz escolhas, eu acredito que você terá muitas de suas próprias ideias. 2. P: Quais são as características essenciais e características desta transformação? Justin Sun: As palavras de Wilde anteriormente: "Tudo no mundo é sobre sexo; Sexo é sobre poder" deixou clara a lógica subjacente da sociedade tradicional. No entanto, com a evolução dos tempos, este conjunto de coisas recuou, embora ainda seja uma forma mainstream da sociedade atual, mas o desempenho específico está mudando. Por exemplo, aquela em que as mulheres não podem entrar na árvore genealógica e não podem trabalhar já não existe; A distribuição do poder já não é inteiramente definida pelo "quão perto do núcleo", embora fenómenos semelhantes ainda sejam comuns. Que forças estão a mudá-lo? Tomo emprestada a frase de Wilde para resumir a nova sociedade: "Tudo no mundo é sobre dinheiro, exceto dinheiro; O dinheiro tem a ver com liberdade" O que é que isso traduz? Chama-se todas as coisas nesta sociedade agora, e tudo é sobre dinheiro, e todos devem prestar atenção ao fato de que seguimos sexo e reprodução em dinheiro, exceto dinheiro, dinheiro é sobre liberdade. Em primeiro lugar, pode ser fácil entender por que é chamado por que tudo neste mundo é sobre dinheiro. Eu acredito que eu nem preciso explicar esse assunto, todo mundo tem uma experiência mais profunda do que eu, mas você não deve entender esse entendimento, dizer que não é por dinheiro? Não é tão simples, é preciso prestar atenção à sua substituição, é substituir a reprodução e o sexo, ou seja, as forças do nosso mundo que podem determinar todos os aspetos do mundo no futuro começaram a mudar da reprodução para o dinheiro. Nós achamos que você pode ver alguns germes, por exemplo, algumas pessoas se casam e lutam a vida toda, na verdade, a fim de contribuir mais para a humanidade, ganhar mais dinheiro, não tem que se casar e ter filhos, essas pessoas eu acredito que você começou a descobrir. Na verdade, não pense que o significado de não se casar é muito pequeno, é muito grande, o que é basicamente um desafio para a estrutura passada da sociedade humana. Se você pensar bem, se uma pessoa não se casar, então ela basicamente desiste da vida industrial que costumava ser uma unidade familiar...
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Por que os chineses não conseguem ser ricos por mais de três gerações? Há 9 anos, Sun Yuchen deu uma resposta cruel.
Sun Yuchen analisou por que os chineses não são ricos há mais de três gerações há 9 anos e, a partir da natureza da riqueza, das mudanças dos tempos e do pensamento profundo de posicionamento pessoal, ele revelou as cruéis raízes institucionais e culturais por trás disso. (Resumo: O tribunal chinês decidiu que o contrato comercial de "mineração no exterior" é inválido!) Perturbar a ordem financeira e o interesse público) (Suplemento de fundo: a "ordem de bloqueio de moeda estável" da China quer que o povo não discuta: estrangule o fantasma do dólar e construa silenciosamente a arca RMB em Hong Kong) Na sequência do artigo anterior "A palestra de Sun Yuchen há 9 anos varreu a Internet: por que não compra uma casa, não compra um carro e não se casa?" Depois de uma interpretação aprofundada dos "Três Nãos" de Sun Yuchen, descobrimos que por trás desse conjunto de escolhas de vida, existe na verdade um sistema de pensamento maior de dinheiro e riqueza: seu pensamento profundo sobre a natureza da riqueza, as mudanças dos tempos e o posicionamento dos indivíduos na torrente da história. "Não compre uma casa, não compre um carro, não se case" é apenas a aparência, o que realmente vale a pena explorar é: Como Sun Yuchen entende a riqueza? Que perceções ele tem sobre o dilema da criação de riqueza e herança na sociedade chinesa? Por que os chineses não podem ficar ricos, e eles não podem ficar ricos por três gerações? Quais são as raízes institucionais e culturais por trás disso? Na sua opinião, que tipo de transformação de era estamos a atravessar? Por que você concordou com a eleição de Trump como presidente há 9 anos? As respostas a essas perguntas também estão escondidas no curso de áudio de Sun Yuchen "The Road to Wealth Freedom Revolution" há 9 anos, naquele nó da vida onde ele acabara de se formar na Universidade de Pequim, voltava de estudar nos Estados Unidos e se preparava para fazer um grande esforço, o pensamento de Sun Yuchen explicou seu conceito pessoal de riqueza. E ao longo dos anos, Sun Yuchen realmente verificou seu julgamento na prática. Para facilitar a leitura, o Rhythm BlockBeats continua a fazer polimento e rearranjo mínimos em cima do áudio original. Uma apresentação completa do sistema de valores patrimoniais de Justin Sun. 1. P: Por que você diz que esta é uma nova era? Que tipo de sociedade estamos a atravessar? Justin Sun: Li Ao escreveu um livro antes que criticava especificamente a chamada "estrutura de distribuição de poder" do KMT: o que ele chamou de "tandem genital". Embora as palavras não sejam boas, elas acertam no ponto: quem estiver mais perto dos genitais de Chiang Kai-shek terá mais poder. Porque é que Song Ziwen pode ser ministro dos Negócios Estrangeiros, governador do Banco da China e ministro das Finanças? Não é porque Chiang Kai-shek se casou com sua irmã? A verdade é simples. Ampliando em um nível mais amplo, a distribuição de poder em muitas partes da China cinquenta anos atrás muitas vezes dependia dessa lógica de estruturas de poder: de governar um país a administrar uma cidade ou mesmo uma família, famílias políticas surgiram. No essencial, isto não é o mesmo que "sociedade industrial baseada em agregados familiares". Aqui está uma citação de Wilde (Underwood também disse em House of Cards): "Tudo no mundo é sobre sexo, exceto sexo; O significado da frase "Sexo é sobre poder" é que, nas sociedades tradicionais, quase tudo no mundo gira em torno de "sexo e reprodução"; Apenas "sexo em si/reprodução em si" não é sobre sexo, mas sobre poder. Por que se diz que "tudo é sobre sexo e reprodução"? Porque a sociedade agrícola e a sociedade industrial baseada na unidade familiar são essencialmente arranjos de recursos em torno da reprodução e dos interesses familiares. O caminho de vida de todos: casar-se quando se atinge a idade matrimonial, ter filhos quando se casa, alocar educação, bens imóveis e herança para os filhos quando se tem filhos, quase todos os quais giram em torno da lógica do "sexo e reprodução". Você olha para trás em cada passo que você dá, cada dinheiro que você faz, e cada escolha que você faz, você está servindo a este assunto? É semelhante a nível nacional. Durante dois ou três mil anos na sociedade feudal, a distribuição do poder não se baseou na capacidade, mas no sistema de primogenitura - cujo apelido e cuja origem determinavam quem chegava ao poder. A distribuição de recursos e poder é essencialmente uma cadeia de "sexo-sangue-poder". Até a família também. Há algum tempo, voltei à minha cidade natal em Shandong para olhar através da árvore genealógica, e as mulheres não têm direitos de herança familiar, e nem sequer podem entrar na árvore genealógica - esta é a personificação intuitiva de "sexo é sobre poder": os sobrenomes estão altamente ligados ao poder. Quando decidimos quem domina uma família ou uma classe, muitas vezes não perguntamos "quanta capacidade e contribuição" é, mas olhamos mais para o sangue e a origem, que é a lógica subjacente da sociedade baseada na família. Hoje, estamos no limiar de passar da lógica da "família, sexo, poder" para a lógica do "indivíduo, capacidade, rede". Por isso, tenho repetidamente sublinhado a necessidade de ter um sentido de estratégia: nesta transformação intergeracional, quem primeiro compreende, age primeiro e se reconstrói como um produtor que "toma o indivíduo como a unidade e a rede como a alavancagem" tem mais probabilidade de pisar no poço e aproveitar mais oportunidades nas flutuações das próximas duas ou três décadas. Acho ótimo passar da distribuição pelo poder para a distribuição pelo dinheiro. Então, voltamos para "Por que esta é uma nova era?" O tema em si, estamos basicamente a transitar de uma sociedade dominada pelo sexo e pelo poder para uma sociedade dominada pelo dinheiro e pela liberdade. Então eu acho que se alguém entender profundamente a ideia deste capítulo, ele vai ter uma dicotomia, tudo relacionado a sexo e poder é retrógrado e deve ser abandonado, e tudo relacionado a dinheiro e liberdade deve ser encorajado e progressista. Se você entender isso, se você analisar os pedaços e todos os tipos de coisas que aparecem em sua vida, eu acho que você já pode ser como um tigre, incluindo muitas coisas Quando você faz escolhas, eu acredito que você terá muitas de suas próprias ideias. 2. P: Quais são as características essenciais e características desta transformação? Justin Sun: As palavras de Wilde anteriormente: "Tudo no mundo é sobre sexo; Sexo é sobre poder" deixou clara a lógica subjacente da sociedade tradicional. No entanto, com a evolução dos tempos, este conjunto de coisas recuou, embora ainda seja uma forma mainstream da sociedade atual, mas o desempenho específico está mudando. Por exemplo, aquela em que as mulheres não podem entrar na árvore genealógica e não podem trabalhar já não existe; A distribuição do poder já não é inteiramente definida pelo "quão perto do núcleo", embora fenómenos semelhantes ainda sejam comuns. Que forças estão a mudá-lo? Tomo emprestada a frase de Wilde para resumir a nova sociedade: "Tudo no mundo é sobre dinheiro, exceto dinheiro; O dinheiro tem a ver com liberdade" O que é que isso traduz? Chama-se todas as coisas nesta sociedade agora, e tudo é sobre dinheiro, e todos devem prestar atenção ao fato de que seguimos sexo e reprodução em dinheiro, exceto dinheiro, dinheiro é sobre liberdade. Em primeiro lugar, pode ser fácil entender por que é chamado por que tudo neste mundo é sobre dinheiro. Eu acredito que eu nem preciso explicar esse assunto, todo mundo tem uma experiência mais profunda do que eu, mas você não deve entender esse entendimento, dizer que não é por dinheiro? Não é tão simples, é preciso prestar atenção à sua substituição, é substituir a reprodução e o sexo, ou seja, as forças do nosso mundo que podem determinar todos os aspetos do mundo no futuro começaram a mudar da reprodução para o dinheiro. Nós achamos que você pode ver alguns germes, por exemplo, algumas pessoas se casam e lutam a vida toda, na verdade, a fim de contribuir mais para a humanidade, ganhar mais dinheiro, não tem que se casar e ter filhos, essas pessoas eu acredito que você começou a descobrir. Na verdade, não pense que o significado de não se casar é muito pequeno, é muito grande, o que é basicamente um desafio para a estrutura passada da sociedade humana. Se você pensar bem, se uma pessoa não se casar, então ela basicamente desiste da vida industrial que costumava ser uma unidade familiar...