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Morrisss
2025-08-25 01:05:00
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常識に反することを言うと、真剣な人の命はあまり良くない。真剣さは底辺で信奉される価値観であり、高い人は決して真剣にゲームをしない。真剣さの背後には緊張があり、制限的な態度があり、現在を否定するものである。人があまりにも真剣になってしまうと、現在のエネルギーの流れと隔たりが生じ、得失の輪廻に陥る。高い人が信奉するのは何か?高い人が信奉するのは「無住心」であり、つまり心がどんな事物にも固定されないということだ。自分が行っていることを含めて。この状態は、高効率でありながら苦しみがなく、心と境界が一体となり、自己が間に挟まってもがくことはない。自己中心的でないため、他者は彼を信頼しようとし、コントロールしないため、万物はすべて彼のために役立つ。争わなければ、世界は彼と争うことができない。いわゆる「命が悪い」とされる真剣さの根源は、重い「自己への執着」であり、「私」が負けることができず、「私」が面子を保ち、「私」がどうしなければならないというものである。この「私」が人と事の間に横たわり、緊張、対立、内耗を生み出し、現在のエネルギーとの接続を遮断する。いわゆる「高い人」の真剣さでないことの核心は「自己への執着」を手放すことであり、心の中に「私」の得失や苦しみがなく、ただ事そのものに全力で取り組むことである。「無我」であるからこそ、争わず、コントロールせず、消耗せず、逆に心の流れが動き、境界と一体となり、万物が彼のために役立つため、「争うことができない」。簡単に言えば:重い「自己への執着」は苦痛の真剣さであり、軽やかな「無我」は高効率の自由である。
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常識に反することを言うと、真剣な人の命はあまり良くない。真剣さは底辺で信奉される価値観であり、高い人は決して真剣にゲームをしない。真剣さの背後には緊張があり、制限的な態度があり、現在を否定するものである。人があまりにも真剣になってしまうと、現在のエネルギーの流れと隔たりが生じ、得失の輪廻に陥る。高い人が信奉するのは何か?高い人が信奉するのは「無住心」であり、つまり心がどんな事物にも固定されないということだ。自分が行っていることを含めて。この状態は、高効率でありながら苦しみがなく、心と境界が一体となり、自己が間に挟まってもがくことはない。自己中心的でないため、他者は彼を信頼しようとし、コントロールしないため、万物はすべて彼のために役立つ。争わなければ、世界は彼と争うことができない。いわゆる「命が悪い」とされる真剣さの根源は、重い「自己への執着」であり、「私」が負けることができず、「私」が面子を保ち、「私」がどうしなければならないというものである。この「私」が人と事の間に横たわり、緊張、対立、内耗を生み出し、現在のエネルギーとの接続を遮断する。いわゆる「高い人」の真剣さでないことの核心は「自己への執着」を手放すことであり、心の中に「私」の得失や苦しみがなく、ただ事そのものに全力で取り組むことである。「無我」であるからこそ、争わず、コントロールせず、消耗せず、逆に心の流れが動き、境界と一体となり、万物が彼のために役立つため、「争うことができない」。簡単に言えば:重い「自己への執着」は苦痛の真剣さであり、軽やかな「無我」は高効率の自由である。