チャーリー・カークの死、TikTokerの白目がアメリカの中絶問題を祝う動画を投稿

「theprettiestpos666」と名乗るTikTokerがCharlie Kirkの刺殺事件後に動画をアップロードし、大きな波紋を呼んでいる。彼女は冗談めかして「その魔法使いは死んだ、実際には彼自身のせいだ、なぜなら彼は防弾ネックブレースのようなものをつけるべきだった、これは神の意志だ！」と語った。世間の非難に直面して彼女は別の動画をアップロードし、「私は十代の頃から中絶を経験していて、白人の雑種であることを誇りに思っている、ただ生きているだけでお金が転がり込んでくる」と述べ、動画はソーシャルメディアで拡散し、怒りとショックを引き起こした。

このような光景は一見荒唐に思えるが、実際にはアメリカの政治における極端な左右対立のひび割れを真実に示している。一方がある人の死を悼むとき、もう一方は中絶と神の意志をもって冷笑する。一つの命が徹底的に政治化され、イデオロギーの消費工具に堕ちてしまうが、アメリカ社会における中絶権の論争はそれによって止むことはない。

トランプが Roe V. Wade 中絶権法案を覆した後、対立を引き起こした

アメリカにおける堕胎権の重大な転機は、チャーリー・カークの死やティックトックのある皮肉な動画から始まったのではなく、2022年の最高裁判所がRoe v. Wade判決を全面的に覆したことから始まります。この重大な変化は、トランプがアメリカ合衆国大統領に初めて選ばれた際に、保守派の判事ニール・ゴーサッチ、ブレット・カバノー、エイミー・コニー・バレットを任命したことに起因し、最高裁判所の政治的イデオロギーを根本的に再構築しました。トランプは「プロライフ」の裁判官を就任させることを明言し、実際に彼は女性の堕胎権を約50年保障してきた最高裁判所を覆すことに成功しました。(ロイター: 2022年6月25日の報道）

ロ対ウェイド：アメリカの女性が堕胎権を持つためのマイルストーン

衝突の発生理由を理解するためには、まずロ訴ウェイド事件(Roe v. Wade)の歴史的意義を理解する必要があります。1973年、アメリカ合衆国最高裁判所はこの判決で女性が妊娠初期に中絶を選択する憲法上の権利を確立しました。裁判所は憲法が保障するプライバシー権には女性の身体に対する自主的な決定が含まれ、各州が中絶行為に過度に介入することを制限することを認めました。Roe v. Wadeはアメリカの女性が法的保護の下で生殖の選択を行使できるようにし、世界的な中絶権運動の重要な参考事例であり、女性の権利向上の大きな象徴でもあります。

しかし、この判決は成立以来、絶えず議論を呼んでいます。保守派は、胎児の生命権を奪うものであり、堕胎を道徳的誤りと見なしています。一方、民主派は女性の身体の自主権と平等な人権を強調し、法律が個人の生育選択に干渉すべきではないと考えています。この法律と道徳基準の間で完全に意見が異なる両者の綱引きは、堕胎賛成派と反対派の間で、アメリカ社会における最も鋭い議題の一つとなっています。

2022年、Roe v. Wadeは最高裁判所によって覆され、中絶の権利の決定権が各州に返還されました。この逆転は、1973年以来の全国的な女性の基本的保障が破られたことを意味し、異なる州の政策が女性の生育の自由に直接影響を与えることになります。また、政治、司法、社会の権力の力関係を浮き彫りにしています。

チャーリー・カークの死と堕胎に関する論争

チャーリー・カークは生前、保守派の代表的人物の一人であり、長年にわたり中絶に反対し、胎児は受精時から神聖であると強調していました。彼の死は、一部のネットコミュニティの冷酷な反応と対照を成しています。この対照は、中絶の問題がもはや単なる法律の問題ではなく、生命の意味、性の自主性、宗教的信念、そして政治的アイデンティティを巡る全面的な対抗であることを明らかにしています。

この背景の中で、トランプは2016年にアメリカ大統領に初めて立候補した際の約束と任命がより重要になっている。彼は何度も自分がプロライフであると述べ、反堕胎の立場を持つ最高裁判所の裁判官を指名することを約束した。実際、彼の任期中に指名されたニール・ゴーサッチ、ブレット・カバノー、エイミー・コニー・バレットの3人の裁判官は、2022年にロエ対ウェイドの判決を覆す際に賛成票を投じ、これらの任命は最高裁判所のイデオロギーを変え、アメリカの堕胎権の保障に大きな打撃を与えた。

誰が死ぬべきかは誰が決めるのか？

堕胎の問題は本来、女性の身体の自主権を尊重し、生命の価値を守り、さらには優生医学とのバランスを探るべきものであったが、今や「誰が死ぬべきか、誰が生きるべきか」という争いに滑り落ちている。TikTokが死を祝う舞台となり、司法が権利を再構築する戦場となる中、社会の議論の場は徐々に消えつつあるようだ。

筆者がアメリカで大学に通っていた時、英語の先生は学生に中絶を支持するか反対するかをテーマにした文章を書くよう求めました。その結果、大騒動が起き、中絶を支持する学生が高得点を得て、中絶に反対する学生は低得点を取りました。その後、先生は学生に尋ねられ、自身が中絶を支持していることを認めました。中絶に反対する学生は激しく抗議し、「神万歳、生命を支持せよ」と叫び、教室を立ち去る者もいました。今でもその印象が強く残っています。

実際に台湾での堕胎合法化が長い間行われているため、筆者がアメリカの同級生に台湾の女性が自主的に堕胎できると話すと、彼らは非常に驚いていました。アメリカのニューヨーク州では堕胎が可能で、多くの女性が堕胎を支持していますが、それでも多くのキリスト教信者が女性は堕胎できないと主張しています。堕胎法案がトランプによって覆された後、未成年の少女が妊娠して州を越えて堕胎するという事件も多発しました(AP通信2024年10月24日報道)。この話題は別の記事で詳しく書くことができますが、堕胎法案が覆されたことがアメリカ社会にどれほどの影響を与えたかが分かります。トランプを支持する「命を愛する反堕胎者」が銃撃されるだけでなく、多くの少女や成人女性が生育の「選択権」を持たなくなり、アメリカの女性の権利運動が後退していると言えます。

チャーリー・カークの死は、議論が基本的な倫理の出発点に戻り、すべての生命を尊重しつつ言論の自由のバランスを保つ必要があることを私たちに思い出させます。この基盤の上でのみ、社会は対立を超え、理解の空間を取り戻して対話を展開する希望を持つことができます。

この記事は、チャーリー・カークの死、TikTokerの白目がアメリカの堕胎論争を祝って動画を投稿したことから始まり、最初にチェーンニュースABMediaに登場しました。