中国人はなぜ三代を超えて富を持つことができないのか？Tronの創設者が9年前に残酷な真実を暴露した：お金の問題ではない

「中国人はなぜ豊かになれないのか？たとえ豊かになったとしても、三代を超えて豊かでいることはできないのか？」——この問いは無数の企業家や経済学者を悩ませてきたが、Tronの創設者は9年前の講演で、不安を与えるが非常に鋭い答えを示した。この起業家は、問題の根源は単なる経済や商業能力にあるのではなく、文化、制度、社会的価値観に深く根ざした構造的欠陥にあると考えている。

「性と権力」から「金と自由」への時代の転換

この創業者は、中国社会が家庭、血縁、権力を中心とした伝統的な構造から、個人、能力、ネットワークをてこにした現代的な構造への深い論理的転換を経験していると指摘しました。

彼はワイルドの名言を引用した：「世界のすべてはセックスについてであり、セックスを除いてはセックスは権力についてである」とし、それを新しい時代のバージョンに発展させた：「世界のすべてはお金についてであり、お金を除いてはお金は自由についてである。」

古い時代では、資源の配分や社会的地位は出自や血縁に依存していました。しかし新しい時代では、お金が能力や自由を測る核心的な基準となっています。この変化は、「個人単位」の経済や社会構造に適応できるかどうかが、今後の20年から30年の富の流れを決定することを意味しています。

なぜ中国は三代を超えて富を継承できないのか？

欧米や日本の家族企業が十数代、あるいは千年以上も続いているのに対し、中国の富豪家族はしばしば第三世代を超えることが難しい。

Tronの創設者は、核心的な理由は社会全体が富と財産権に対して神聖さと制度的保護を欠いていることだと考えています。

中国では、富はしばしば「原罪」と見なされ、富裕層は「なぜ金持ちであるのか」を弁明する必要があり、富を保護し継承することを奨励されることはありません。この価値観は、政治的混乱や社会的再構築の中で、富が何度もリセットされる原因となり、命さえも危うくなります。

彼は率直に言った。「この土地では、一度裕福になれば、三代にわたって幸せに死ねることは幸運なことだ。」

文化とシステムの深い根

境界感の欠如：多くの人々は個人と家庭の財産の境界を区別できず、親しい間柄でも「当たり前のように占有する」ことに慣れています。この論理が社会的なレベルにまで広がると、他人の財産権に対する無関心に変わります。

人権と財産権の保護が不十分：西洋では、財産権は生命権と同等に神聖視されている；中国では、財産権の侵害はしばしば軽視され、さらには道徳的に包装されることがある。

道徳的な人質と価値のずれ：社会の世論は、関係のない小さな事柄を道徳的な審判に引き上げることが容易であり、真の財産侵害や契約違反に対しては十分な非難が欠けている。

信託文化の欠如：西洋の信託制度は富の世代間継承を保障しますが、中国では「信託」はより財務商品として扱われており、真の法律的および文化的基盤が欠けています。

国際比較と啓蒙

欧米では、富は勤勉と価値創造の報酬と見なされ、財産権の保護は社会の合意です。一方、中国では富は「懺悔」を必要とする結果と見なされることが多いです。

Tronの創設者は、この価値観を変えなければ、中国は安定した富の継承環境を形成することが難しいと考えています。真の突破口は、個人の権利を尊重し、明確な境界を設定し、財産権の保護を強化することから始めなければなりません。

彼は強調した：「貧しい人々が努力によって富を得ることができ、富裕層が安心して富を継承できる社会になったとき、その国は真に富強に向かっていると言える。」

结語

「富は三代を超えない」というのは中国において運命ではなく、文化と制度の選択の結果である。社会が根本的に個人の財産権を認め、保護し、富を罪ではなく価値創造の象徴と見なすようになれば、中国において真の意味での百年家族と長寿企業が現れる可能性がある。富の自由を渇望するすべての人にとって、「性と権力」から「金銭と自由」へのこの転換を理解し、適応することこそが、運命を打破する第一歩かもしれない。