Morrisss

أسئلة ثلاثية حول إزالة السحر من وسائل التواصل الاجتماعي: هل يمكنه أن يجعلك تتناول الطعام؟ هل يمكنه أن يؤثر على رزقك؟ إذا لم يستطع، فالشخص الآخر غير مهم.

يمكن تلخيص معظم الصدمات النفسية بثلاث طرق لا يمكن تمييزها، وهي: لا يمكن تمييزها بين الخيال والواقع، ولا يمكن تمييزها بين المشاعر والواقع، وعدم التمييز بين الآخرين والذات. ماذا تعني؟ دعونا نفتحها واحدة تلو الأخرى. عدم القدرة على التمييز بين الخيال والواقع يعني أنه لا توجد طريقة للتمييز بين أيهما خيال مبالغ فيه وأيهما واقع موضوعي. أمثلة نموذجية هي التفكير الكارثي، وتخيل أي مشكلة ككارثة ضخمة. هناك أيضا شعور بأن عيون العالم كله من حولك، والجميع يحدق في كل حركة تفعلها، ويضخمون عيون الكثيرين، هذه من عالمك في الماضي، ولا يمكنك التمييز بين الخيال والواقع. على سبيل المثال، بعض الآباء يتعمدون تكبير العد

لا تسأل الآخرين عن السبب، طالما حدثت الأمور، فإن السبب لم يعد مهمًا جدًا. السبب في رغبتك في الحصول على إجابة هو أنك غير قادر على حل هذه المشكلة. تذكر، كلما قلت كلمات الإنسان، زادت تركيز طاقته، وأصبح حضوره أكثر قوة. إذا أراد الآخرون إخبارك بالسبب، فسوف يخبرونك بشكل مبادر، وإذا لم يخبروك، فلا تكسر هذا الصمت.

الإنسان إذا لم يتجاوز حاجز المال، كيف يمكنه أن يعرف معاناة الناس من أجل دراهم الفضة؟ إذا لم يتجاوز حاجز العاطفة، كيف يمكنه أن يتفهم مرارة الصداقة، والحب، والعائلة؟ إذا لم يتجاوز حاجز الصحة، كيف يمكنه أن يفهم ألم المرض المستمر؟ هذه المعاناة، وهذه الدروس، هي التي تساعدك على الارتقاء إلى قلب مليء بالمحبة الكبيرة، وخالية من الأنانية، وخالية من الأحكام المسبقة، لكي تتغير حقًا وتصبح شخصًا مكتفيًا بذاته. لأن الحياة هي رحلة روحية. إذا لم تكن الجسد غير متعب، فلن تكون الثروة والبركة وفيرة، وإذا لم يكن القلب متعبًا، فلن تتفتح الحكمة. لذلك، فإن الأشخاص الذين حققوا التنوير الكامل مروا بتعب القلب والجسد، وب

ما هي أسوأ صفات الإنسان؟ النفاق. لذلك، أي شخص، سواء كان رجلاً أو امرأة، إذا كان هذا العالم مليئًا بمثل هؤلاء المتظاهرين والمنافقين، فإن المجتمع بالتأكيد سيصبح مخيفًا جدًا جدًا. قال تشارلي مانجر إن التعاون مع الناس، خاصة جدًا، يعتمد على الصدق.

هناك نوع مخيف جدًا من الأشخاص في علم النفس، وهو الأشخاص الذين لا يتحدثون بشكل جيد. بالنسبة لهذا النوع من الأشخاص، لدينا مصطلح متخصص يسمى اضطراب التعبير عن المشاعر. هؤلاء الأشخاص يجدون صعوبة في التواصل الهادئ مع الآخرين في العلاقات الحميمة، وغالبًا ما يبدأون بالكلام وهم غاضبون، في حالات متطرفة، حتى لو كان الهدف أحيانًا هو إظهار الاهتمام، فإن حديثهم يكون مليئًا بالهجمات، ويشحنون الكلام بنبرة حادة، مليئة بعبارات التهديد. وكلما كانت العلاقة أكثر قربًا، قد تتدهور معاملتهم أكثر، والأشخاص الذين يعانون من هذه المشكلة غالبًا ما يكون لديهم جروح عميقة في الخلفية، والسبب هو أنه عندما يشعر الشخص أن التعبير

كلما ارتقى الشخص في الرتبة، زادت معرفته بالتفكير الرمادي، وزادت قدرته على تقبل الرمادية في المجتمع والطبيعة البشرية. فهم قادرون على قبول الضوء والظل، والطيبة والرغبة، ويمكنهم استيعاب وجهات نظر تبدو متناقضة تمامًا. هم لا يؤمنون بالخرافة التي تقول إن الأمر إما أسود أو أبيض، لذلك فهم أكثر مرونة وتسامحًا، وأسهل في العثور على مسار الحل وسط الفوضى. لا يعني التفكير الرمادي التخلي عن قيمك، بل على العكس، فإن قيمهم قوية جدًا، تمامًا مثل البوصلة التي نتمسك بها أثناء تسلق الجبال، والتي تعلمنا أن نضبط اتجاهنا باستمرار على الطرق المتعرجة نحو القمة؛ في حين أن التفكير الذي يعتقد أن الأمر إما أسود أو أبيض دائم

الوعي بالذات هو في الحقيقة وعي بالتكلفة، فهو يتطلب منك أن تكون شجاعًا جدًا لدخول المجهول وتحمل ألم الانفصال. أن تكون نفسك لم يكن يومًا أمرًا سهلاً. ربما نعلق بعض الأحلام غير الواقعية على الذاتية، لأنها تعتبر دواء لكل الحزن وكل الاستهلاك الداخلي، فبامتلاك الذاتية يمكنك أن تكون غير متأثر تمامًا بالعالم الخارجي، حرًا غير مقيد، وكأن الذاتية هي سمة لا غنى عنها في عصرنا. لذلك، فإن رغبتك الملحة في الحصول على الذاتية قد تجعلك تشعر بعدم الراحة الشديدة، فهي تصبح عقبة في طريقك نحو تحقيق الذاتية. هذه التقلبات غالبًا ما تظهر لأنك تتجاهل أن الطريق الحقيقي نحو الذاتية يتطلب منك دفع ثمن. في الواقع، ليست رحلة

هل للناس العاديين حياة خيارات؟ بالنسبة لمعظم الناس العاديين، بالكاد توجد خيارات. لأن الكثير من الناس، في جوهرهم، مبرمجون مسبقًا. نحن يجب أن نكون أكثر حذرًا من الأطعمة المجهزة مسبقًا، بل من الأشخاص المجهزين مسبقًا. الشخص المجهز مسبقًا هو شخص، خلال العشرين عامًا الأولى من حياته، تم تثبيت نظام تشغيل "حياة" له مسبقًا بواسطة المجتمع، والتعليم، والبيئة. العملية تكاد تكون متطابقة تمامًا: الدراسة → الجامعة → البحث عن عمل → الزواج → شراء منزل → إنجاب الأطفال → دعم الأطفال في الدراسة → دخول الأطفال الجامعة → زواج الأطفال وإنجابهم → التقاعد والتعايش مع الشيخوخة → إعادة كل ما كسبه طوال حياته للمستشفى. يأت

الذين يعيشون حياة أفضل منك حقًا، لن يهاجموك، وأولئك الذين يهاجمونك هم أشخاص أقل منك، دائمًا ما يكونون أناسًا حقيرين لا يستطيعون التغيير. الفقراء يتآمرون، والأغنياء يملكون ضميرًا حيًا.

لتصبح أقوى، هل من الضروري أن تختار الوحدة؟ في العديد من الحالات، الإجابة هي: نعم. ستكتشف أن الكثير من الأشخاص الذين يفضلون الاختلاط المستمر مع الناس، غالبًا ما يتحولون إلى حشد غير منظم. عندما يكون الشخص وحده، يكون غالبًا أكثر عقلانية ووعيًا؛ لكن الكثير من الناس، بمجرد دخولهم إلى الجماعة، يصبحون عرضة للاتباع الأعمى والتقلبات العاطفية. عندما يندمج الإنسان في الجماعة، غالبًا ما يقلل من قدرته على التفكير المستقل، ويتخلى عن حكمه الخاص، ويبدأ في تلبية رغبات الجماعة فقط للحصول على شعور بالأمان والقبول. لذلك، فإن الوحدة تسهل تكوين شخصية مستقلة وتفكير مستقل. عدم التأثر بالآخرين، وعدم الانجراف مع التيار

في أضعف لحظاتي، ترددتم، لحسن الحظ ترددت، كلمات "تذوق وتوقف" مناسبة جدًا هنا، كأن القدر بلطف تركنا نمر، قبل أن أغرق، غطى عيني برقة وقال: "هذه الطريق تكفيك أن تسير فيها حتى هنا"، القدر لم يخذلني، لم يرد أن أترك شخصًا يحب ويكره بهذه الجرأة، وأهدر من أجلك.

كيف يمكن للأشخاص العاديين أن يغيروا وضعهم؟ الجواب هو أن يكونوا أفقر قليلاً. الفقير الذي لا يملك مخرجًا هو الذي يمتلك القدرة على الانفراج. الأشخاص الذين يقضون أيامهم في حياة عشوائية، ويشعرون بالقلق والخوف كل يوم، هم في الأصل ليسوا فقراء. فقط عندما تنهار كل الأشياء التي تدعمك، وعندما تواجه بعض الأمور بلا قدرة على التصرف، ستنمو فجأة، فقط اليأس التام هو الذي يصقل الشجاعة التي لا تقهر، لأنه من هذه اللحظة فصاعدًا، أنت حقًا تتولى حياتك بعد أن تتعرض للأذى من القدر. إذا أردت أن تأخذ، يجب أن تعطي أولاً. عندما تكون لا شيء، في الواقع تمتلك كل شيء.

السماح للآخرين بتغيير قلوبهم، السماح للآخرين بموازنة المصالح، السماح للآخرين باتخاذ قرار بعد تفكير عميق، قبول الانقسامات والخلافات في العالم وعدم تحقيق الأماني، دع الآخرين يختارون حياة أفضل لهم، أنا أيضًا أستطيع! فجأة أدركت أن هذا هو الارتياح، هذا هو التحرر. أكبر إنجاز هذا العام: تعلم الاستسلام والمغادرة ودفع الثمن، تعلم التحرر وترك النفس تذهب.

التمرين يمكن أن يحل 80% من الأمراض؛
القراءة يمكن أن تحدد 60% من المصير؛
اللامبالاة يمكن أن توفر 80% من المتاعب؛
المال يمكن أن يحل 90% من المشاكل؛
العمل يمكن أن يحقق 70% من الأهداف؛
الانضباط الذاتي يمكن أن يتحكم في 70% من الحياة؛
النوم المبكر يمكن أن يعيد 80% من النشاط؛
الاستسلام يمكن أن يقلل من 90% من التعلق؛
الابتسامة يمكن أن تجلب 60% من الحظ الجيد.

إذا كنت قد بلغت سن الرشد، وكنت شخصًا بسيطًا في شخصيتك، وذكيًا في تفكيرك، فغالبًا لا يكون ذلك نتيجة لنقص في قدراتك الشخصية، بل لأن بيئة النمو لم توفر لك شروط تعلم التفاعل المعقد مع الآخرين. قدرة الشخص على التكيف الاجتماعي تعتمد إلى حد كبير على القدوة والتدريب الذي يقدمه الأسرة في مراحل الطفولة المبكرة، وليس على فطرته.
الحالة الأولى الشائعة هي أن الوالدين يكونان صادقين ومخلصين، ويكرران التأكيد على الطيبة والطاعة والتحمل، لكنهما يفتقران إلى القدرة على التعامل مع الصراعات وبناء الحدود. عندما يتعرض الطفل للتنمر في الخارج، لا يستطيع الوالدان تقديم طرق محددة للرد، بل يطالبانه بالصبر والتحمل. هذا يؤدي

ابقَ على مسافة، ولن يقترب منك شخص سيء. قد يكون الجميع سيئين، وأي عدو غالبًا هو الشخص الذي كنت تعرفه أكثر من غيره.

من الناحية التاريخية، الأشخاص الذين يقسمون الكعكة، في يوم من الأيام سيكتشفون أن الكعكة صغيرة جدًا لدرجة أنهم لا يستطيعون حتى تقسيمها بأنفسهم. عندما يكون نظام ما لفترة طويلة "لا/لا يرغب في صنع كعكة كبيرة"، ويعتمد فقط على زيادة جهود "تقسيم الكعكة الحالية" للحفاظ على السيطرة والشرعية، فإنه في النهاية سيواجه نقطة حرجة: إما أن يفقد الطبقة السفلى صبرها تمامًا، أو أن تبدأ الطبقات الوسطى/النخبة في الانحراف، أو أن الضغوط الخارجية ستدمر الوعاء بأكمله.

الصين الحالية، تشبه ذلك النوع من الأسر حيث الرجل غير الكفء، ينفق مدخرات الأسرة بالكامل، وغالبًا ما يتسكع في الخارج، ويقع في علاقات غير شرعية. في المنزل، بالإضافة إلى ضرب الزوجة والأطفال، لا يحقق شيئًا يذكر.

لا تقلق مبكرًا، فالأمور ستُحل بطريقة غريبة. المشكلة التي تقلق بشأنها الآن، من المحتمل جدًا أن تُحل بطريقة غامضة في المستقبل. على سبيل المثال، قد يساعدك شخص ما، أو تتوصل إلى فكرة مفاجئة، أو يخفف الوقت من شأنها، أو تتجاهلها ببساطة.