Основатель Ethereum Виталик Бутерин недавно опубликовал две статьи в блоге, что вызвало спекуляции о его текущих размышлениях. Несмотря на то, что цена ETH продолжает падать, многие пользователи в его социальных сетях призывают к «ремонту Ethereum», однако Виталик, похоже, не слишком озабочен рыночными показателями ETH.
29 марта 2025 года Виталик опубликовал две статьи, в которых отражены его текущие мысли. Вот основные моменты этих двух статей:
Модель годовых колец культуры и политики
Виталик в статье предложил простую объяснительную модель, названную моделью годовых колец политики и культуры:
Способ, которым культура относится к новым вещам, является продуктом популярного отношения и механизмов мотивации этой культуры в определенный период.
Способ обращения культуры с устаревшими вещами в значительной степени зависит от предвзятости к текущему состоянию.
Каждый период добавляет новое кольцо к культурному дереву, и в тот момент, когда формируется новое кольцо, у людей также формируется отношение к новым вещам. Эти границы вскоре закрепятся и будут трудно изменяемыми, новое кольцо начинает расти и влияет на отношение людей к следующей волне тем.
Виталик использовал эту модель для анализа нескольких явлений, включая тенденции к ослаблению регулирования в США, налоговую политику, отношение к опасной деятельности, регулирование социальных сетей и тенденции к открытым исходным кодам в области искусственного интеллекта.
Он отметил, что изменить подход культуры к существующим вещам очень трудно, гораздо проще изобрести новые модели поведения, чтобы превзойти старые модели поведения, и стремиться максимально увеличить шансы на получение хороших норм. Это можно осуществить путем разработки новых технологий или экспериментов с новыми социальными нормами в Интернете.
Виталик считает, что это также одно из привлекательных качеств криптопространства: оно предоставляет независимую технологическую и культурную основу для того, чтобы делать что-то новое, не будучи чрезмерно обремененным предвзятостью существующего положения вещей.
Переход от финансирования общественных благ к финансированию с открытым исходным кодом
Виталик долгое время интересуется тем, как финансировать общественные блага. Он отмечает, что в цифровой экосистеме, особенно в децентрализованной цифровой экосистеме, общественные блага имеют чрезвычайно важное значение. Однако термин "общественные блага" сталкивается с серьезными проблемами:
Его часто неправильно понимают как "продукт, произведенный правительством".
Люди в целом считают, что финансирование общественных благ недостаточно строгое и подвержено влиянию социальных игр.
В качестве альтернативы Виталик предлагает обратить внимание на концепцию "открытого кода". Он считает, что многие ключевые цифровые общественные блага на самом деле являются открытыми, такими как академические исследования блокчейна, документационные учебники, открытое программное обеспечение и т. д.
Слово "открытый исходный код" имеет четкое и широко признанное определение, которое можно расширить на области за пределами программного обеспечения. В области криптовалют, возможно, потребуется немного расширить это определение, включая открытые стандарты, тестирование на внутренние атаки и тестирование на выход.
Виталик также обсудил связь между открытым исходным кодом и физическими общественными благами. Он отметил, что даже для общественных благ в физическом пространстве наиболее эффективный способ их предоставления на глобальном уровне обычно включает в себя открытый исходный код.
В конце концов, Виталик предложил сместить акцент с "общественных благ" на "открытый исходный код". Он считает, что открытый исходный код не должен означать "раз он открытый, создавать что угодно одинаково благородно"; а должен заключаться в создании и открытии самых ценных для человечества вещей.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
17 Лайков
Награда
17
8
Репост
Поделиться
комментарий
0/400
GweiWatcher
· 08-13 23:14
ETH упал как собака, а он все еще здесь говорит о теории
Посмотреть ОригиналОтветить0
FlashLoanLord
· 08-13 23:14
С легким падением одно место в кровати
Посмотреть ОригиналОтветить0
LiquidatedDreams
· 08-13 23:13
BTC не смотрит на цену токенов, а смотрит на чувства.
Посмотреть ОригиналОтветить0
GasFeeCrier
· 08-13 23:12
токен цена упала, как собака, а вы говорите о этих пустых вещах
Посмотреть ОригиналОтветить0
GovernancePretender
· 08-13 23:10
Ну и что, что цена большой дамп, никого это не волнует?
Посмотреть ОригиналОтветить0
CoffeeNFTs
· 08-13 22:50
Старый v каждый день пишет о том, как управлять страной, как святой.
Виталик следит за Открытым исходным кодом финансирования, не зацикливаясь на колебании цены ETH.
Виталик не особенно беспокоится о цене ETH
Основатель Ethereum Виталик Бутерин недавно опубликовал две статьи в блоге, что вызвало спекуляции о его текущих размышлениях. Несмотря на то, что цена ETH продолжает падать, многие пользователи в его социальных сетях призывают к «ремонту Ethereum», однако Виталик, похоже, не слишком озабочен рыночными показателями ETH.
29 марта 2025 года Виталик опубликовал две статьи, в которых отражены его текущие мысли. Вот основные моменты этих двух статей:
Модель годовых колец культуры и политики
Виталик в статье предложил простую объяснительную модель, названную моделью годовых колец политики и культуры:
Каждый период добавляет новое кольцо к культурному дереву, и в тот момент, когда формируется новое кольцо, у людей также формируется отношение к новым вещам. Эти границы вскоре закрепятся и будут трудно изменяемыми, новое кольцо начинает расти и влияет на отношение людей к следующей волне тем.
Виталик использовал эту модель для анализа нескольких явлений, включая тенденции к ослаблению регулирования в США, налоговую политику, отношение к опасной деятельности, регулирование социальных сетей и тенденции к открытым исходным кодам в области искусственного интеллекта.
Он отметил, что изменить подход культуры к существующим вещам очень трудно, гораздо проще изобрести новые модели поведения, чтобы превзойти старые модели поведения, и стремиться максимально увеличить шансы на получение хороших норм. Это можно осуществить путем разработки новых технологий или экспериментов с новыми социальными нормами в Интернете.
Виталик считает, что это также одно из привлекательных качеств криптопространства: оно предоставляет независимую технологическую и культурную основу для того, чтобы делать что-то новое, не будучи чрезмерно обремененным предвзятостью существующего положения вещей.
Переход от финансирования общественных благ к финансированию с открытым исходным кодом
Виталик долгое время интересуется тем, как финансировать общественные блага. Он отмечает, что в цифровой экосистеме, особенно в децентрализованной цифровой экосистеме, общественные блага имеют чрезвычайно важное значение. Однако термин "общественные блага" сталкивается с серьезными проблемами:
В качестве альтернативы Виталик предлагает обратить внимание на концепцию "открытого кода". Он считает, что многие ключевые цифровые общественные блага на самом деле являются открытыми, такими как академические исследования блокчейна, документационные учебники, открытое программное обеспечение и т. д.
Слово "открытый исходный код" имеет четкое и широко признанное определение, которое можно расширить на области за пределами программного обеспечения. В области криптовалют, возможно, потребуется немного расширить это определение, включая открытые стандарты, тестирование на внутренние атаки и тестирование на выход.
Виталик также обсудил связь между открытым исходным кодом и физическими общественными благами. Он отметил, что даже для общественных благ в физическом пространстве наиболее эффективный способ их предоставления на глобальном уровне обычно включает в себя открытый исходный код.
В конце концов, Виталик предложил сместить акцент с "общественных благ" на "открытый исходный код". Он считает, что открытый исходный код не должен означать "раз он открытый, создавать что угодно одинаково благородно"; а должен заключаться в создании и открытии самых ценных для человечества вещей.