Les premiers temps du monde des cryptomonnaies ? En gros, c’était une société tribale. BTC est le totem, les grands influenceurs sont les prêtres, le livre blanc est la Bible, et le prix dépend entièrement de la foi.

Et après ? Ça s’est transformé en une civilisation nomade. La narration est plus importante que le produit, le consensus plus que l’application concrète, les signaux d’achat équivalent à la productivité, et l’émotion peut décider du prix de la cryptomonnaie. On saute d’un projet à l’autre tous les jours, une histoire après l’autre, récoltant les cœurs à chaque "miracle".

Mais ces deux dernières années, les choses ont changé.

Le monde on-chain est doucement entré dans une phase de civilisation agricole. Plus personne ne demande si tu crois ou non, mais si tu peux produire de manière stable. Les frais de transaction, le règlement, la stablecoin, la DeFi, les RWA, tout ça peut sembler ennuyeux à mourir, mais ce sont de véritables travaux d’irrigation — des infrastructures.

La civilisation agricole pose trois questions : Peut-on produire de façon stable ? Peut-on faire des intérêts composés ? Peut-on fonctionner à long terme ?

Regardez les chaînes PoS ? En surface, elles prônent la décentralisation, mais en réalité, c’est un système de terres + de dividendes + de fiscalité. Le staking, c’est la terre, les frais de transaction, c’est la nourriture, et les validateurs, ce sont les bureaucrates locaux.

Donc, le vrai grand marché haussier ne sera pas une explosion des prix, mais une explosion de la productivité sur la chaîne.

Les Meme coins ressemblent de plus en plus à des déchets, l’impact des signaux d’achat diminue, ceux qui changent de projet tous les jours sont anxieux à l’extrême, et paradoxalement, ce sont les protocoles stables, lents, et qui semblent ennuyeux qui avancent le plus. La civilisation agricole ne fait pas la fête tous les jours, mais elle remodèle silencieusement toute une classe sociale.

Ce qui fait le plus mal, c’est que — les gens de l’époque tribale, ils ne sont pas faits pour l’ère agricole. Ils aiment la foi, l’émotion, le pari risqué, la dévotion, alors que la civilisation agricole ne récompense que la discipline, le temps et la compréhension de la structure. Tu vois cette anxiété, cette incapacité à tenir, ces paris sur une seule monnaie ? Ce n’est pas un problème de caractère, c’est un décalage civilisationnel.