كيف يعيد إلوى تشيو تعريف المجتمع في نهضة الويب3 الآسيوية

إلروي تشيو ليس مؤسس ويب3 النموذجي. بينما ي pivot العديد من رواد الأعمال في المجال من التمويل أو التكنولوجيا، بنى تشيو مسيرته من خلال تحويل المشاهد—حرفيًا. رحلته عبر تجارة السلع والتطوير العقاري على نطاق واسع وضعته بشكل فريد لرؤية ويب3 ليس كميدان للمضاربة، بل كبنية تحتية للاتصال الإنساني الحقيقي. اليوم، كونه مؤسس مشارك ومهندس رئيسي لـ ARC، وهو تجمع ويب3 مؤثر يعيد تشكيل كيفية تنظيم المجتمعات الآسيوية عبر الإنترنت، يروج إلروي تشيو لرؤية مختلفة تمامًا: قائمة على العلاقات قبل المعاملات، والجدارة قبل الضجة، والقيم المتوافقة قبل آليات الرموز.

يمثل ARC نوعًا جديدًا من المؤسسات الرقمية. على عكس المشاريع التقليدية في ويب3 التي تركز على توزيع الرموز أو حجم التداول، يقتصر عضوية ARC على 888 شخصًا بالضبط—قيد متعمد يركز على العمق بدلًا من الانتشار. يحصل الأعضاء على الوصول إلى تطبيق ARC من خلال اعتمادين: NFT ستيلر ورمز مرتبط بالروح يُسمى فيريان. لكن العضوية ليست مجرد معاملة مالية؛ إنها بوابة إلى نظام بيئي منسق يهدف إلى تعزيز خلق القيمة المتبادلة. الأحداث الحصرية، شراكات المنتجات، والوصول إلى الشبكات المهنية العالمية تحدد التجربة. والأهم من ذلك، أن ذلك مدعوم بفلسفة تعتبر المجتمع مقدسًا—ليس كأصل يمكن تحقيق أرباح منه، بل كنظام حي يتطلب رعاية مستمرة وتصميمًا مقصودًا.

البناء من أرض قاحلة: صناعة رؤيا ويب3

تم تشكيل وجهة نظر إلروي تشيو عبر عقود من إنشاء البنية التحتية وجمع الناس معًا. في بداية مسيرته، قاد مشروع تطوير مدينة ضخمة في الصين، بدأ من لا شيء سوى حقول فارغة ومجتمعات زراعية. كانت العملية تحويلية: استحواذ على أراضٍ خام، بناء البنية التحتية الأساسية، ربط الموارد والأشخاص—ومشاهدة مركز اقتصادي نابض ينبثق مع مرور الوقت. هذا التجربة في الإبداع من لا شيء ترسخت في حمضه النووي.

ومع ذلك، لم يكن طريقه إلى ويب3 خطيًا. في عام 2016، فتحت محادثة مع عمه مهندس البرمجيات الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 73 عامًا بابًا جديدًا. استكشفا معًا إمكانيات البلوكتشين لحل مشكلة مستمرة في صناعة الموسيقى: نزاعات الملكية الناتجة عن قواعد البيانات المجزأة والسجلات المتضاربة. بنوا مشروع حقوق ملكية موسيقية قائم على البلوكتشين يهدف إلى توحيد الملكية في مصدر واحد لا يتغير. ما يميز مشروعهم هو ما لم يتطلبه—لا إطلاق رموز، لا آلية مضاربة، فقط فائدة خالصة تحل مشكلة حقيقية في العالم. لا يزال المشروع يعمل حتى اليوم، وهو شهادة هادئة على إيمان تشيو بأن القوة الحقيقية للبلوكتشين تكمن في خلق قيمة حقيقية، وليس في تحقيق عوائد للمستثمرين.

هذا الفكر شكل مباشرة ARC. مستوحى من نظرية حالة الشبكة لبالاجي سرينيفاسان، تصور تشيو مؤسسة رقمية أولاً—ليست دولة، بل مجتمع مرتبط بهدف مشترك والعمل الجماعي. التمييز مهم. غالبًا ما تُرفض مجتمعات ويب3 باعتبارها مجرد جماهير تُجمّع عبر التسويق أو حوافز الرموز. ARC يعمل على مبدأ مختلف: العلاقات الحقيقية تتطلب قيمة متبادلة.

تشريح المجتمع: أربعة أعمدة لفلسفة ARC

عندما يدرس إلروي تشيو ما يقدره الأعضاء فعليًا في ARC، يحدد أربعة أبعاد مميزة. الأول هو الوصول المهني: تقديمات منسقة للبنائين، المستثمرين، والمؤسسين الذين يمكنهم تسريع مسارات بعضهم البعض بشكل معنوي. الثاني هو الفرص الاقتصادية—ليس من خلال الإعانات، بل من خلال الوصول إلى تخصيصات رمزية في استثمارات واعدة تتماشى مع حوافز الأعضاء. الثالث هو نمط الحياة: تجارب حصرية لا يمكن للكثيرين الوصول إليها، سواء لقاء مشاهير عالميين مثل نجم كرة القدم كريستيانو رونالدو أو الاستفادة من شراكات خاصة مع علامات تجارية فاخرة مثل فندق إديشن. الرابع هو النمو الشخصي من خلال التوجيه، التقدم الوظيفي، وتطوير المهارات.

لكن الجوهر الأساسي أكثر أهمية من أي فائدة فردية. يروج ARC لما يسميه إلروي تشيو “اعطِ قيمة لتحصل على قيمة”—مبدأ مستمد من مفهوم العلاقات في شرق آسيا (guanxi) والذي يعاد تصوره للمجتمعات الرقمية. الأعضاء لا يجمعون معلومات “ألفا”؛ إنهم يدعمون نجاح بعضهم البعض بنشاط. هذا الفكر التبادلي يحول المجتمع من شبكة معاملات إلى نظام بيئي حقيقي.

“المجتمع لا يُقاس بالأرقام أو بأسعار الأرضية،” يوضح تشيو. “إنه مبني على العلاقات. بدون تلك الروابط، أنت فقط تدير جمهورًا.” هذا الوضوح في الهدف أصبح السمة المميزة لـ ARC في فضاء غالبًا ما يكتنفه الضجيج وعدم وضوح القيمة المقترحة.

الاختلاف الآسيوي: لماذا تتحرك ويب3 بشكل مختلف في الشرق

واحدة من ملاحظات إلروي تشيو الأكثر حدة تتعلق بالفروق الواضحة بين مجتمعات ويب3 الغربية والآسيوية. تهيمن مجتمعات العملات الرقمية الغربية على الخطاب العام—أصواتها تملأ تويتر، تشكل السرد، وتؤثر على معنويات السوق عالميًا. ومع ذلك، فإن هذا الظاهر يخفي واقعًا أعمق: المجتمعات الآسيوية تمتلك قوة مالية غير متناسبة.

العوامل الثقافية عميقة. تويتر، المنصة الافتراضية للتواصل في الغرب، ليست متجذرة بعمق في الثقافة الرقمية الآسيوية. المستخدمون الصينيون يتجهون نحو مجموعات خاصة على ويشات أو تليجرام؛ والأسواق الآسيوية الأخرى تتبع أنماطًا مماثلة في تفضيل القنوات الخاصة على المنتديات العامة. ونتيجة لذلك، غالبًا ما تعمل مجتمعات ويب3 الآسيوية بشكل غير مرئي للمراقبين الغربيين—لكنها تنقل رأس مال بكفاءة مذهلة.

يقدم إلروي تشيو مثالًا لافتًا: يمكن لمجتمع صيني صغير نسبيًا أن يولد قيمة إجمالية مقفلة (TVL) في بروتوكولات التمويل اللامركزي بقيمة مليار دولار خلال يوم واحد. هذا النوع من نشر رأس المال المنسق نادر، وحتى غير مسموع في الأسواق الغربية. والنتيجة واضحة—آسيا ليست مجرد سوق أخرى؛ إنها قوة ويب3 مميزة تعمل وفق قواعد مختلفة.

في ARC، يشجع إلروي تشيو الأعضاء على التفاعل بشكل أكثر علنية، لبناء حضور على المنصات الناطقة بالإنجليزية والقنوات الدولية. منطقته استراتيجية: تمتلك آسيا كل من المواهب والسيولة لقيادة المرحلة القادمة من ابتكار ويب3، ولكن فقط إذا استطاعت أن تلتقط حصة عالمية من الاهتمام إلى جانب سيطرتها المالية الحالية. حاليًا، يظل البناؤون والمجتمعات الآسيوية غير معروفة بشكل كافٍ رغم تأثيرها الكبير.

تطور NFTs: من المقتنيات إلى الهوية الرقمية والمكانة

مستقبل NFTs، في رأي إلروي تشيو، يتجاوز بكثير الفن الرقمي أو تداول المقتنيات. هو يرى NFTs كأساس لنموذج جديد للهوية الرقمية—واحدة ذات اسم مستعار ولكن ذات مغزى. تخيل الانتقال من ملف شخصي مصقول على لينكدإن إلى صورة رمزية تخفي الهوية الشخصية مع السماح للمهارات والسمعة والخبرة بالتألق دون تحيز بالمظهر أو العمر أو الجغرافيا.

هذا التحول نحو الاسم المستعار يمنح الشباب بشكل خاص قوة أكبر، حيث يمكنهم العمل خلف تمثيلات رقمية بينما تتلقى قدراتهم ومعارفهم الاعتراف. في ARC، يستكشف إلروي تشيو NFTs كرموز للمكانة في سياقات عملية—تخيل دخول فندق أو حدث حيث يمنحك NFT الخاص بك الوصول والتقدير على الفور، ويعمل كشهادة أو شارة خبرة. يوجد بالفعل سابقة في منصات مثل Stack Overflow، حيث تمثل الشارات إنجازات محددة وإتقان تقني.

علاوة على ذلك، يرى إلروي تشيو NFTs تتطور إلى سجلات إنجازات وعلامات خبرة. بدلاً من أن تكون أصولًا قابلة للمقتنيات فقط، تصبح آثارًا رقمية تمثل الخبرة، والمهارات المكتسبة، أو المعالم التي تم الوصول إليها. هذا التحول يمكن أن يجعل NFTs بنية تحتية مفيدة حقًا بدلاً من أدوات مضاربة.

توسيع الحصرية: الحفاظ على القيمة أثناء النمو

مع تحديد ARC عند 888 عضوًا بالضبط، يطرح السؤال حتمًا: كيف يمكنك توسيع هذا النموذج دون تقليل الحصرية التي تخلق القيمة؟

يُظهر جواب إلروي تشيو تفكيرًا متقدمًا حول اقتصاديات العلامة التجارية وديناميكيات المجتمع. الحصرية الحقيقية تعمل فقط عندما تكون مرتبطة بقيمة علامة تجارية حقيقية وإدارة مجتمعية صارمة. يوضح ريديت المبدأ: يمكن لمشرف واحد أن يدير ملايين المستخدمين بفعالية من خلال إرشادات منظمة، وهياكل حوافز، وأنظمة إشراف جيدة التصميم. العامل المحدد ليس عدد الأشخاص، بل وضوح القواعد وقوة العلامة التجارية.

عندما تعاونت ARC مع فندق إديشن لافتتاح فندقها الفاخر في سنغافورة، عرض مدير الفندق أسعارًا حصرية ومعاملة خاصة. وعندما سأل إلروي تشيو عن السبب، كانت إجابته واضحة: “أنت ARC.” هذا الاسم يحمل وزنًا—نقص، سمعة، تقديم قيمة ثابت. مكانة العلامة التجارية هي العملة.

بالإضافة إلى ذلك، يستخدم ARC نظام مساهمين يحفز المشاركة النشطة. يحصل المساهمون الأوائل على وصول مبكر لفرص الاستثمار، فعاليات خاصة، وتجارب فريدة. هذا يخلق هرمية قائمة على الجدارة داخل المجتمع—القيمة تتدفق إلى من يضيف قيمة. الآلية تتيح التوسع دون فقدان التماسك؛ يمكن لمنظمة أكبر أن تحافظ على المعايير إذا كانت المشاركة منظمة حول الإسهام.

المفهوم الخاطئ حول NFTs الذي يعوق آسيا

عبر آسيا، يحدد إلروي تشيو سوء فهم مستمر حول NFTs بين العلامات التجارية ومالكي حقوق الملكية الفكرية: يرون NFTs بشكل أساسي كمصادر دخل. الشركات تطلق مجموعات NFT متوقعة مبيعات مباشرة، وتتعامل مع الآلية كقناة إيرادات معاملات بدلاً من بنية تحتية لبناء المجتمع والتفاعل.

يدعو إلروي تشيو إلى نهج مختلف تمامًا. تخيل محل بوبا تي يستخدم NFTs ليس كسلعة، بل كبوابة للعضوية. بدلاً من اتباع قنوات التسويق التقليدية—الوعي، الاعتبار، الشراء—يخلق NFT تجربة غير خطية حيث يصبح الحاملون أعضاء مستثمرين. يشاركون بشكل متكرر، يساهمون في نمو العلامة التجارية بشكل عضوي، ويتحولون من زبائن إلى دعاة. يصبح NFT هو اعتماد المجتمع، وليس نهاية الإيرادات.

هذا إعادة صياغة—من المعاملات إلى العلاقات—يمكن أن يفتح الإمكانات الحقيقية لـ NFTs في الأسواق الآسيوية حيث الولاء للماركة والمجتمع متجذران عميقًا في الثقافة.

لحظة ويب3 في آسيا: المواهب، البنية التحتية، وجبهة الذكاء الاصطناعي

عند استعراضه لمشهد ويب3 الحالي في آسيا، أكثر ما يثير اهتمام إلروي تشيو هو المواهب. مطورو فيتنام، مهندسو الصين، المبتكرون في سنغافورة—المنطقة تعج بالمبادرين الموهوبين الذين يخلقون مشاريع متطورة. التحدي ليس القدرة؛ بل التدويل. حواجز اللغة، الاختلافات الثقافية، وعدم الوصول إلى المنصات العالمية يحول العديد من المشاريع إلى غير مرئية رغم جودتها التقنية.

لكن تحسينات البنية التحتية تغير هذا المسار. مع تحسن الأدوات، آليات التمويل، والتواصل عبر الحدود، يعتقد إلروي تشيو أن آسيا ستثبت نفسها كقائد وليس كمجرد تابع في ابتكار ويب3. جنوب شرق آسيا يقود بالفعل في تطوير بروتوكولات التمويل اللامركزي وتجارب NFTs—مزايا تتراكم مع تركيز المزيد من رأس المال والمواهب في المنطقة.

بعيدًا عن البلوكتشين، يرى إلروي تشيو أن الذكاء الاصطناعي هو الجبهة التالية للابتكار الآسيوي. تقاطع الذكاء الاصطناعي وويب3—وكلاء مستقلون ذكيون، شبكات ذكاء لامركزية، تنسيق المجتمع بمساعدة الذكاء الاصطناعي—يمثل أراضٍ غير مستكشفة حقًا.

للمبادرين اليوم: الشغف كأصول دائمة

أطلقت ARC في يناير 2022، في خضم سوق هابطة للعملات الرقمية. لم يكن هذا المصادفة—بل يعكس اقتناع إلروي تشيو بأن المشاريع الحقيقية تُبنى في الأسواق الهابطة، وليس في فترات الصعود. الضجيج يجذب المضاربين؛ القناعة تجذب المبادرين.

نصيحته لرواد ويب3 الحاليين والطموحين واضحة: ابنِ بشغف. تتغير روايات العملات الرقمية بسرعة؛ بدون قناعة شخصية عميقة، يؤدي الوزن العاطفي للانخفاضات إلى الاحتراق والتخلي. الكثير من المؤسسين يفقدون رؤية هدفهم الحقيقي، ويعاملون المشاريع كوسائل لتحقيق أرباح سريعة بدلاً من رؤية طويلة الأمد.

بدلاً من ذلك، يدعو إلروي تشيو إلى اعتبار مشاريعك تجارب اجتماعية—إطارات لاختبار كيف يتعاون البشر، يخلقون قيمة، وينظمون المعنى. ابقَ جائعًا، وابقَ فضوليًا، ونفذ بسرعة مع أهداف واضحة. المشاريع الأكثر احتمالاً للبقاء ليست تلك التي تلاحق الاتجاهات، بل تلك التي تجيب على مشاكل حقيقية بتفانٍ أصيل.

المنتج الاجتماعي في ويب3: المجتمع أولاً، التنسيق ثانيًا

كمتحدث قادم في مؤتمر Consensus Hong Kong في فبراير، يخطط إلروي تشيو للتركيز على ما يعرفه جيدًا: استخدام NFTs والبلوكتشين لبناء مجتمعات حقيقية. فرضيته بسيطة لكنها غالبًا ما تُغفل: ابدأ بالمجتمع. صمم من أجل العلاقات، والمشاركة، والقيمة المتبادلة. ثم، بمجرد وجود تلك الأسس—عندما يكون المجتمع متوافقًا وفعالًا—قم بإدخال رمز قابل للتداول لتنسيق الأعضاء نحو هدف مشترك.

هذا العكس—المجتمع أولاً، الرمز ثانيًا—يمثل ما يسميه “المنتج الاجتماعي في ويب3.” وهو يختلف جوهريًا عن النموذج السائد حيث يُطلق الرموز أولاً ويتبعها المجتمع (أو يفشل في التكوين). المجتمعات الرقمية كصيغة ازدهرت حقًا بعد كوفيد، عندما جعلت أدوات مثل زووم وجوجل ميت التعاون الجغرافي الموزع أمرًا طبيعيًا. يرى إلروي تشيو أن بنية ويب3 التحتية للمجتمع هي التطور الطبيعي لهذا التحول—مؤسسات رقمية أولاً مصممة لتحقيق توافق حقيقي، وليس مجرد تبادل معاملات.

تمثل ARC تجربة واحدة في هذا الاتجاه: مؤسسة رقمية مبنية على الجدارة، والعلاقات، والهدف المشترك. سواء كانت ستتوسع إلى نموذج يتبناه الآخرون، يبقى أن نرى. لكن في يد إلروي تشيو، المجتمع في ويب3 ليس شعارًا تسويقيًا—إنه مشروع معماري جاد له تداعيات حقيقية على كيفية تنسيق البشر في المستقبل.