إرث ميم بودانوف: لماذا لن يُنسى الثنائي الأكثر شهرة في عالم العملات الرقمية

فقد عالم العملات الرقمية اثنين من أكثر الشخصيات غموضًا وتأثيرًا هذا يناير. إيغور وغريتشكا بوجدانوف، الأخوان التوأم الفرنسيان اللذان أصبح مظهرهما غير التقليدي وشخصياتهما الغامضة مرادفين لروايات التلاعب في سوق العملات الرقمية، توفيا خلال أيام من بعضهما بسبب مضاعفات COVID-19. يمثل رحيلهما نهاية حقبة لواحدة من أكثر الظواهر الثقافية استمرارية في عالم البلوكشين.

من تلفزيون العلوم إلى ملكية الميمات

قبل أن يُخلدوا في ميمات التداول، رسم توأما بوجدانوف مسارًا غريبًا عبر وسائل الإعلام الأوروبية والأوساط الأكاديمية. بدأت رحلتهما في السبعينيات والثمانينيات كمقدمين لبرنامج “Temps X”، وهو برنامج تلفزيوني فرنسي للخيال العلمي حيث أطلق عليهم النقاد لقب “مهرجي العلم”. أصبح التوأمان، المعروفان بشعرهما البني المميز، وبنيتهما الوجهية الزاوية، وخياراتهما الجمالية التي لا لبس فيها، من رموز الثقافة الشعبية بعيدًا عن مسيرتهما التلفزيونية الأولية.

توجه التوأمان إلى النشر العلمي في التسعينيات مع كتابهما “الله والعلم”، الذي أثار مزاعم سرقة أدبية تم تسويتها لاحقًا. بعد ذلك، نشرا أوراقًا تقترح نظريات مثيرة للجدل حول فيزياء ما قبل الانفجار العظيم—عمل أصبح موضوع ما سيسميه الأكاديميون لاحقًا “قضية بوجدانوف”، وهي قصة تحذيرية في مراجعة الأقران.

كيف أصبح التوأمان الفيزيائيان أكثر شخصيات الميمات في عالم العملات الرقمية

ظهرت ظاهرة ميمات بوجدانوف خلال فترة عرض العملات الرقمية الأولية (ICO) في عام 2017. هوس الإنترنت بمظهرهم غير المعتاد—مميزاتهم المتطابقة، والتعديلات الجمالية المشكوك فيها (التي أنكرها)، والعرض العام الذي يكاد يكون من عالم آخر—جعل منهم مادة مثالية لثقافة الميمات السريعة في عالم العملات الرقمية.

أشهر نسخة تتضمن غريتشكا وهو يحمل هاتف آيفون أمام وجهه، موجهاً كيانًا قويًا إما “لضخ” أو “تفريغ” أسواق العملات الرقمية. تطور هذا النكتة إلى العديد من النسخ، بما في ذلك فيديو Bizonacci الشهير لعام 2018 “اشترى”، الذي يصور شخصية wojack (رجل الإنترنت العادي) وهو يُصاب بالجنون أثناء مشاهدته للتوأمين بوجدانوف وهما يتخذان دائمًا الجانب المعاكس من صفقاته.

ماذا يمثل ميم بوجدانوف في الواقع

على السطح، كانت هذه نكات عن شخصيتين غريبتين. لكن التحليل الأعمق يكشف عن شيء أكثر أهمية حول ثقافة العملات الرقمية نفسها. كان الميم بمثابة تعليق مبطن على الطابع المضاربي لأسواق العملات الرقمية—الحقيقة غير المريحة أن الثروة والنفوذ يتركزان في أيدي المبادرين الأوائل والمطلعين الذين يظهرون وكأنهم في موقع مؤامرة لتحقيق الربح من خسائر المستثمرين الأفراد.

ربما كان التوأمان بوجدانوف متصيدين أنفسهم، على دراية كاملة بمكانتهم الأسطورية. في مقابلة تلفزيونية فرنسية عام 2021، زعموا أن صورتهم تم تحميلها 1.3 مليار مرة ودمجت عبر سلاسل الكتل المختلفة. وادعوا حتى وجود علاقات مع ساتوشي ناكاموتو نفسه، مشيرين إلى أن لديهم معرفة بأول تطورات البيتكوين. قال إيغور إن ناكاموتو ربما عمد إلى نشر صورهم عبر الشبكات المبكرة.

نهاية مناسبة لرحلة عبثية

عاش التوأمان بوجدانوف عند تقاطع الطموح الفكري الحقيقي والعبث المقصود. ساروا على حبل مشدود بين المصداقية العلمية والأداء المسرحي، بين ادعاءات جادة حول الفيزياء وإمكانية أنهم كانوا دائمًا جزءًا من نكتة أكبر عن أنفسهم.

عكست تحياتهم الأخيرة على تويتر من مجتمع العملات الرقمية هذا التناقض—بعضهم ينوء بحزن حقيقي على فقدانهم، وآخرون يواصلون الميم مرة أخيرة. كتب أحد المستخدمين: “ارقد بسلام يا إخوان بوجدانوف، لهم مكان في تاريخ العملات الرقمية مع ميمات ‘ضخها’ و’فريغها’”، مما يعكس مدى اندماجهم تمامًا في ثقافة البلوكشين.

ما إذا كانت أسطورة ميمات بوجدانوف ستستمر بعد وفاتهم لا يزال غير مؤكد. لكن إرثهم قد ضمن بالفعل مكانة دائمة في أسطورة العملات الرقمية—كرموز للمضاربة، وتذكير بروح الدعابة الواعية ذاتيًا حول تجاوزات الصناعة، ودليل على أن أحيانًا أغرب الشخصيات تترك أعمق الانطباعات الثقافية.